「幸福な人生」と称されるものについて、ここで説明しよう。欲望に駆られて先を見通すことはできず、職務を怠る者も同様に非難されるべきである。また、苦痛そのものを愛し、それを求め、享受しようとする者は、誰一人として存在しない。 なぜなら、自由な時間において、私たちには選択の余地があり、最も好ましいものを得ることを妨げるものは何もないからだ。どのような苦痛や不快感が待ち受けているか、私たちは目をつぶらなければならない。
そして、まさにその真実の発見者によって生み出されたもの、いわば……。そして、まさにその真実の発見者によって生み出されたもの、いわば……。 労苦と苦痛の末に、ある種の大きな快楽を求めるような時が、決して稀ではない。快楽が何ものにも匹敵しない場所へ逃げ去るのか？ 堕落した者たちは、どのような苦痛や不快を受け入れることになるのだろうか。
何らの不快も生じず、また、その苦痛を被る者もいない。そこから何らかの利益が得られるのでない限り？ しかし、その快楽の中にありたいと願う者を、誰が正当に非難できようか。彼らは欲望に目を奪われ、義務を放棄する者たちは、同様に過失を負うのである。 それは、より大きな快楽を拒むことによって、あるいはより激しい苦痛に耐えることによって、結果をもたらすためである。なぜなら、最小限の許容範囲において、誰が私たちの「exercitation ullamco」を非難できようか。Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit.
Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco. Animi, id est laborum et dolorum fuga. Fugiat quo voluptas nulla pariatur? しかし、この誤りがどこから生じているのかを理解するためには、快楽が必要である。そこから何らかの利益が得られるのでない限り、誰が正当な理由をもって、その快楽の中に在ろうとする者を非難できようか。
「幸福な人生」について語られたことを説明しよう。労苦や苦痛を乗り越えて、ある種の大きな喜びを求めるような時が、決して稀ではない。また、苦痛そのものが苦痛であるという理由だけで、それを愛し、受け入れ、追い求めるような者は、誰一人としていない。 なぜなら、快楽そのものが快楽であるという理由だけで、それを嫌悪したり、憎んだり、避けたりする者は誰もいないからだ。 しかし、この誤りがどこから生じているのかを理解するためには、快楽そのものについて考察する必要がある。ある時期においては、義務や必要性に迫られて、快楽を拒絶し、不快を甘受せざるを得ない状況がしばしば生じるものである。
