Я раскрою всю суть дела. Ведь в свободное время, когда перед нами открывается возможность выбора и ничто не мешает нам выбрать то, что нравится больше всего. Осуждая тех, кто причиняет боль, и восхваляя тех, кто ее причиняет, я раскрываю всю суть дела, и именно то, что исходит от него. И именно то, что исходит от него, от первооткрывателя истины и как бы. Но мы обвиняем именно их.
Ибо, если говорить кратко, кто из нас не стремится к удовольствию? Душа, то есть стремление избежать труда и страданий. Где же можно найти такое удовольствие, которое не имело бы себе равных? Но чтобы вы поняли, откуда берет начало вся эта ошибка, приносящая удовольствие. Разве не для того, чтобы из этого произшло какое-то благо? Кто же по праву осудит того, кто желает пребывать в этом удовольствии?
И разграничить эти вещи довольно просто и целесообразно. Ибо тех, кто не умеет разумно стремиться к наслаждению, ждут великие страдания. Do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. До эюсмод темпор инцидидунт, чтобы лаборе и долоре магна аликва.
И именно то, что было открыто этим первооткрывателем истины, и, так сказать… И именно то, что было открыто этим первооткрывателем истины, и, так сказать… Нередко случаются такие времена, когда человек стремится обрести великое наслаждение ценой труда и боли. Куда же бежать, чтобы найти наслаждение, равное этому? Ослепленные, какие боли и какие неудобства они готовы терпеть?
Трудиться следует лишь для того, чтобы извлечь из этого какую-то пользу. И нет никого, кто бы любил боль саму по себе, стремился к ней или желал её обрести. Ведь никто не презирает, не ненавидит и не избегает удовольствия только потому, что оно есть удовольствие.
