Я объясню, что означают слова «архитектор блаженной жизни». Те, кто руководствуется страстью, не предусматривают последствий, и те, кто из-за слабости оставляет свои обязанности, виновны в том же. И нет никого, кто бы стремился к самой боли ради того, что она есть боль, и желал бы ее обрести. Ибо в свободное время, когда перед нами открыт выбор, и ничто не мешает нам выбрать то, что доставляет наибольшее удовольствие. Те, кто подвержены коррупции, должны быть готовы принять любые страдания и неудобства.
Нередко случаются такие времена, когда человек стремится обрести великое наслаждение ценой труда и страданий. Осуждая страдания и восхваляя наслаждения, я раскрываю суть всего дела, и именно то, что исходит от него. Где же найти наслаждение, которому нет равного?
И сама эта идея, придуманная тем изобретателем истины, и как бы… Ибо в свободное время, когда перед нами открыт выбор, и ничто не мешает нам выбрать то, что нравится больше всего. Разве не для того, чтобы из этого извлечь какую-то пользу? Кто же по праву осудит того, кто желает наслаждаться этим удовольствием? Осуждающих и хвалящих страдание, я раскрываю всю суть, и именно то, что исходит от него. Архитектору блаженной жизни предначертано объяснить. Нередко случаются такие времена, когда трудом и страданием ищут великое удовольствие.
«И именно их мы и обвиняем. И именно их мы и обвиняем». Итак, мудрый человек придерживается именно этих вещей. Ведь, если говорить о мелочах, кто из нас возьмётся за какую-либо тяжёлую физическую нагрузку?
И разграничить эти вещи довольно просто и целесообразно. Ибо тех, кто не умеет разумно стремиться к наслаждению, ждут великие страдания. Do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. До эюсмод темпор инцидидунт, чтобы лаборе и долоре магна аликва.
